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Simply the Best7월 25일 謝謝那個陪著你走的人吧!德國偉大哲學家康德的名言。「當我需要女人的時候,我卻無能力供養她 ; 而當我有能力供養她的時候,她已經使我不能感受到對她的需要了。」這種人類文化史上的大角色說出來的名言,就是不同凡響、擲地有聲!
我最感動的一段話,有一次同學會時,大家述說著婚姻與愛情。 很多人都說為了責任而結婚,有人說壓力好大不想結婚... 忽然以前總是不正經的男同學開口說:『因為我愛她,所以我要有責任,她在你身邊時, 如果不好好珍惜她,又何必在分手後說有多愛她。』 一個男人因為愛,而在他身上看到了責任,真的非常感動。 昨夜,掛上電話,和你一如往常的互道晚安後躺在床上,突然覺得少說了一句...很重要的話... 我爬起來又撥了去...聽的出你是有些詫異的...我沒頭沒腦,彆扭又笨拙的輕輕的說了句 : 「我有件事想告訴你」 我想不出更好的開場白,只好平凡又實際說明來意,你聽的出我的認真,於是一向多話的你換上了難得的靜默。 「我覺得我們是不同的個體,也沒血緣關係,你對我是沒有義務的...,所以...所以...」 隔著話筒,不自主的緊張開始瀰漫,我幾乎尷尬的說不下去...而你也沒接話,我猜,你也是不得已的屏息等待吧! 「所以...謝謝你愛我。」我費盡力氣的一字字說完。 你笑了,還是誇張的大聲,又來了,你一向如此...似乎還有些嘲笑我的傻氣,不過你總是善意的...這我也知的。 「我接受你的謝謝」你說。 「我們能相愛...是很難能可貴的,因為你,所以我有責任,畢竟你本來有機會去擁有更多幸福的,可是你卻把那次機會給了我,我對你的將來是有很多壓力和責任的,可那些壓力和責任卻讓我生活更積極更務實,所以............我也要謝謝妳。」 「嗯」我一時間不知如何回應,只好嗯了一聲. . .但...心理是很踏實的。我們再次互道晚安,這次,我很安心的睡了。&n! bsp; 可不是嗎?沒有人的愛是對自己有義務的,即使是我們的父母,我們太常把這樣的愛這樣的好視做理所當然。 情人節送花...應該的 上下班接送...應該的 生病時照顧...應該的 傷心時安慰...應該的 而其實,沒有任何一件事是該被看做...應該的...應是多體會對方的付出吧! 真正相愛的人是彼此善待對方的。 有一次,我問他「如果哪天我們感覺沒了怎麼辦...」 我擔心,怕愛情消逝的太快 , 他還是笑了笑說 :「我們不只有愛情的...還有恩情。」 是啊!就像我朋友弄不懂她老爸為何可以愛她老媽這麼久,相親總讓她覺得沒有愛情,直到長成23歲那年終於開口問了他老爸...「有恩情啊!那會讓你很自然的在任何時候想到對方...」 所以他們老夫老妻甚至還會在夜晚一同去吃肯德雞在去看各午夜場。 雖然和他只有一天一通的電話,我珍惜著也感謝著。畢竟,誰會在大半夜打這通電話關心你呢? 愛情,不要太盲目...會苦的。 別花太多時間看彼此,一同看向前方才有幸福的可能啊!偶爾,也謝謝那個陪著你走的人吧! 看完感觸很大喔!你是不是也欠身邊的人一句謝謝呢? 6월 23일 情緒的四放文/鄭振煌(心靈哲學、佛學學者) 每一個人難免都有情緒。正面的情緒是積極、樂觀;負面的情緒是沮喪、悲觀、消極、挫折感。 情緒管理有四種方法,一、放鬆,二、放下,三、放開,四、放空,我們姑且稱之為「四放」。 現代人最需要身、心放鬆。 站在台北車站前面完全無法停下腳步,總是被後面的人推擠得不由自主的往前衝,人海茫茫,不知前往何處,衝進地獄也不自知。 所以現在的人最重要的是「身、心放鬆」。 我引用一個故事:佛住世時,阿難尊者一直跟在佛的身邊,從佛那裡聽到不少法門。 在慕道者眾多,導師不能分身兼顧時,阿難也教學生。 有一個彈印度古琴的在家人,名叫「億耳」,他的音感很好,很會彈琴。 阿難尊者教億耳用數息的方法襌修。億耳因為怕數息數錯,開始非常緊張,到最後心煩氣躁,於是告訴阿難尊者:「你教我數息,卻讓我很緊張,心更亂。」 阿難聽了很驚訝,但他無法教億耳去掉心煩氣躁的毛病。 億耳於是去問佛陀,佛陀告訴他:「你很會彈琴,一定知道弦太鬆會如何?太緊又會如何?」 億耳回答:「弦太緊會斷,弦太鬆會彈不出好音樂。」 佛說:「襌修的道理也是鬆而緊,緊而鬆。該緊則緊,該鬆則鬆,最重要的是身心放鬆。」 懂得身心放鬆,就懂得修行的道理。可是太放鬆,就要緊一點。 第二個方法是「放下」。 有句成語說:「失之東隅,收之桑榆」、「塞翁失馬,焉知非福」。 要先「捨」才能「得」,不捨就不得。我們不肯放下,是因為我們都是「貪得無厭」,怕手中的東西一放下,就會被別人拿走,於是抓得越緊,就越不能得到新的東西。 各位朋友,如果你一時失掉地位或事業,不必傷心,如果你現在是經理,不肯放下經理這個職位,就可能會得不到副總經理,甚至是總經理的位子。 你一定要放掉一樣東西,才能得到另一樣東西。生命中有很多東西是不能兼得的。 第三個方法是「放開」。 我們為何怕東西丟掉呢?因為我們怕放開了這個東西,就不再是我們的了。 如果換一個角度來思考,你放開的東西,是不會喪失的。 比如你放開心胸,可以接納更多的人、事、物,可以得到新的成長。 再比如說,因為成見,你越討厭的人、事、物,你就越無法從他們那裡學習到他們的經驗、長處,也無法接觸新事物。即使你是一個佛教徒,也要開放心胸去接納不同的宗教,這樣當你接觸到別的宗教時,就可以學到別的宗教的方法、教義。 你也可以從天主教、基督教朋友那裡學到佛教徒所沒有的東西,多開放就可以多吸收新的東西。 最後是「放空」。 完全放空就可以擁有一切,放得越空,便擁有越多;放得越少,就越苦悶。我們在一間小小的屋子裡,就會感覺不自由,因為觸目所及都是牆壁,就束縛了自己。如果是在大自然中,那種一望無際的草原、森林、天空,讓我們感覺很開放,好像和大自然合而為一。我們可以利用外境來放空自己,到高山,到西藏喜馬拉雅山上,放眼望去,一片湛藍的天空,毫無邊際的蒼穹,就把自己給放空了。 佛教有一個著名的故事:一位學問很好的教授,有一天,他想向寺裡的老和尚請教問題,他到和尚的方丈室坐下,滔滔不絕談他對佛教的看法。他說:「我今天是來向您請教的。」 老和尚一句話也沒說,只是拿著茶壺,往杯子一直倒茶水,杯子都裝滿了,他還是不斷地倒水,水不斷流到杯外。 教授看了,疑惑地問:「老和尚,你是不是頭腦有問題?為什麼水滿了,還是一直倒水?」 老和尚笑著對他說:「這就對啦,你說你來向我請教問題,你卻一直在講話,你的心是滿的,怎麼能容得下我給你的新東西?」 所以,要學東西,一定要把自己的身心都放空,這樣才能學到新的東西。 若不能放空,就還有「相」在。 放鬆、放下、放開、放空,四放可以管理好情緒,對人生和事業都會有很大的幫助。 (本文經作者同意,節錄自《慧炬雜誌》鄭老師演講集錄) 以100歲的心情來過日子奇怪,當小孩子做了對不起我的事,我一點也不生氣,「小孩子,不懂嘛!」可是當大人說了一句得罪我的話時,我卻氣在心裡久久不散。 原來,我以為大人就是說話要得體,進退要有據。大人不可以做錯事,大人不可以說錯話…… 可不可以當自己一百歲了呢? 也就是說,不管現在是二十歲也好,四十歲也罷,在內心當自己已經一百歲了。 一百歲,人情世故看盡,酸甜苦辣嘗遍。 人家一個眼神、一個動作,我們都看在眼裡,卻慈悲包容。 比如說,長輩罵你,你把自己當一百歲,長輩才六十歲:「小孩子嘛,他也有很多不懂的地方,沒什麼啦!」 當別人放冷槍,對你做出過分的事,第一先檢討自己,再來要想:「他受到傷害,會做這些保護自己的動作,是很正常的事。」 人真的很渺小,對這個大宇宙而言,就算我們讀了一輩子書,所懂的也只是一粒塵沙而已。 我所懂的別人不一定懂,但更多時候是別人懂的比我還多。 再說,每一個人其實都是我們生命中的過客,即使親愛的家人,也很少是生死相隨一路走完的。 像國小到大學的同學,想想,即使現在仍連絡的,也很少相聚。同事最多三四十年,也要說拜拜。 就算親密如夫妻,扣掉吃飯、睡覺、工作等,真正彼此陪伴的時間也不多。 在千千萬萬人中,我們就只跟幾位或幾十位有緣,然而就是這幾位和我們一起經歷生命的喜怒哀樂。 人與人的摩擦難免,但是比較於相處短暫,這些便顯得微不足道了。 6월 22일 10大擇偶條件諮詢=新銳兩性作家 蔣瑄 五六年級男生10大擇偶條件 五六年級女生10大擇偶條件 |
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